各种天气符号及含义(沙尘暴天气符号含义)

各种天气符号及含义(沙尘暴天气符号含义)

学习2021-11-10 10:34120zhang2021

澎湃问吧

空间站“天宫”、暗物质粒子探测卫星“悟空”、火星车“祝融”……这些“理工科的浪漫”源自中华民族的灿烂文化,成就了今天中国航天命名的不竭源泉。

人是“符号的动物”,“所有文化形式都是符号形式”。古人给我们留下了不计其数富有象征意味的符号,它们涵盖神仙鬼怪、天文历法、岁时节日、历史人物、奇花异草、飞禽走兽等各个方面。除了在中国航天重大工程中我们看到的,龙凤、鸿蒙、太极图、八卦图、河图洛书、三星堆“太阳—神鸟—神人—神树”等,这些符号里都是文化中国的核心精神。

本期问吧我们邀请到对外经贸大学文学系主任、《符号里的中国》作者赵运涛,共同开启一场充满趣味的人文之旅。

雷神与火神,嫦娥与蟾蜍、龙与凤,符号里的中国文化什么样?

中国航天的取名艺术

@神的鱼儿:火神那么多,为什么选择祝融做火星车的名字?这些浪漫的航天命名浪漫是哪里来的灵感?

赵运涛:作为上古火神的祝融,其信仰非常广泛,关于他的故事也很多,如火神祝融与水神共工的大战的故事。在《墨子·非攻下》中还记载了另一条祝融参与的战争,夏朝末年,祝融曾帮助商汤用火烧了夏的城池,战斗力很强。在古代火星星球被称为“荧惑”,人们赋予其刀兵的象征,而要想征服这样一颗星,非得厉害的祝融不可,所以我们的火星车命名为这位强大的火神祝融再好不过了。

在先秦时期,阏(yān)伯也被视为火神,《诗经》中说“七月流火”,这里的“火”指心宿的大火星(不是我们现在说的火星),对于指导人们的生活有着重要的意义。六月的黄昏它常出现在正南方,到了七月,方位偏西,所以当人们黄昏时看到处在偏西的大火星就知道,六月过去了,夏天要过去了,秋天要到了,天气要凉了。还有传说根据大火之星,阏伯观察其运行规律而创制了历法,所以后世视他为火正,是管理这颗大火星的神。

但阏伯不宜为下一代火星车的名字。在古代我们将现在称为火星的星球称为“荧惑”,因为比较远,忽明忽暗,星光迷惑,如果荧惑火星靠近心宿中的大火星,就是古籍中经常提到的天文现象“荧惑守心”。守就是停留,心就是心宿,两颗最红的星都在黄道附近运动,一颗象征着刀兵,一颗象征着祭祀的地方(阏伯管理的这颗大火星在后世被赋予的一种象征寓意),两颗星靠近,古人认为不吉。当然,我们现在对此不迷信,但从传统文化的角度来说,阏伯不是最好的火星车命名的选择,名字不够响亮,事迹不够霸气,寓意也不够和谐。在先秦这些火神当中,名气最大,地位最正,信仰最广泛的火神还是祝融。

雷神与火神,嫦娥与蟾蜍、龙与凤,符号里的中国文化什么样?

祝融

@一只饺子OAQ:为什么传说里要把嫦娥和蟾蜍联系在一起?两个一美一丑差距明明很大!

赵运涛:我们的探月工程有嫦娥四号,玉兔二号等,这是我们传统文化符号在科技命名的应用。然而没有蟾蜍一号,说明人们还是不喜欢这个家伙。其实在古代,嫦娥与玉兔都跟蟾蜍有关系,最初人们想象月亮上阴影的部分,就是蟾蜍的形象,可以说它是最早的月宫之主。但因为蟾蜍(chú)跟兔(tù)的发音相似,所以后来人们就以讹传讹说月亮上边还有个兔子。到了汉代嫦娥奔月的故事广为流传,人们为了解释嫦娥奔月之后怎么样了,以及月亮上蟾蜍的来历,就又说嫦娥飞到月亮上变成了蟾蜍,这就是唐以前人们把嫦娥与蟾蜍联系在一起的原因。到了唐以后,这个故事就消失了,美女变蟾蜍,这太可怕了,最终嫦娥月宫仙人的形象胜出,蟾蜍的地位也逐渐被玉兔所取代,因为兔子更可爱。

符号里的神兽与皇权

@大?黄:老师您好,我正在拜读您的《符号里的中国》,有一个问题想请教您。在“龙的信仰”部分,您提到,佛教本土化之后,“龙王”“金翅大鹏鸟”这些符号,都在通俗小说中屡次出现。这应该是说明这些符号已经深入了普通百姓心中。

但是一般百姓可以正确区分“龙”和“龙王”吗?在鹏鸟和龙王一起出现时,时常有鹏鸟克制龙王,以龙为食的描述,为什么没有造反者混淆“龙”与“龙王”的概念,自称“鹏王”的子嗣,来挑战身为“真龙天子”的皇帝?

赵运涛:你这个问题很有意思。老百姓实际是经常混淆中国本土龙与佛教龙王的,因为中国本土的龙,后来也发展出了本土的龙王信仰,这就是五色龙龙王。《魔童降世》里出现中国本土的龙作为海底龙王,按照佛教的形象,它不正确,但按照老百姓的混淆看法,也可以理解。

古代造反者一般都宣称自己是龙,或者用龙的符号的比较多,这是因为“龙”本身就是皇家的象征,是一种禁忌,说自己才是真龙天子,显然比说自己是鹏鸟的后代,更直接。且鹏鸟更重要的身份是护法,说自己是鹏鸟,跟其造反的形象有点不搭。又因为民间传说岳飞是金翅鸟转世,这样的形象,更没人愿意打着鹏鸟的形象造反了。

@神的鱼儿:为什么龙代表了天子,凤就意味着皇后?

赵运涛:在《周易》中,“乾”象征着天,而全卦又以“龙”为象,所谓“九五之尊”正是这一卦中的第五爻“飞龙在天”。龙是表明帝王身份的一种符号,是帝王获得天命的一种象征,这种意识影响深远。

凤凰可以合称表示一种鸟,也可以将凤和凰分开。《尔雅?释鸟》曰:“凤,其雌皇。”也就是说雄为凤,雌为凰,两者是一对。怎么又变成了雌的了呢?这样的转变与历史上一个关键人物——武则天有关。武则天为了让自己的统治合法,宣扬出现了凤凰,以说明自己以周代唐是天命,她不断强调凤凰与女性的关系,为自己称帝寻求舆论的支持。又因为武则天的成功及其地位影响,唐以后,凤凰就渐渐成为高贵女子的象征了。

@一只饺子OAQ:皇帝的玉玺由何而来?如果皇帝被夺玺帝,他就真的没有权力了?

赵运涛:目前出土的最早的印章是周代的,大约到了战国,印章的使用就很普遍了,传说主张合纵的苏秦曾佩六国的相印。秦以前,无论是官印还是私印都可以称为“玺”,秦以后,只有皇帝或者诸侯等高级贵族的印章才能称为“玺”。皇帝的玉玺,要不是有人造反,一般不会丢,所以皇帝丢失玉玺肯定是权力不行了,不是因为丢了玉玺没权力,而是权力式微,“拿”不住玉玺了。

传国玉玺比较特殊,这个是真丢了。据说传国玉玺是秦始皇时期以“和氏璧”所做,上面刻有“受命于天,既寿永昌”八篆字。此后每改朝换代,寻求“传国玉玺”便成为了一件重要的事情,得之即象征是自己的统治是正统,是天命所归。秦亡后,传国玉玺归了汉代刘邦,后代代相传。大约到了五代到宋元时期,这个传国宝因为战争混乱等原因而不知所踪。

玉玺在人们心目中是一种象征符号,而在古代,对于这样一件国之重器,也出现了不少伪造品,如明孝宗、乾隆时期都有人进献“传国玉玺”,结果被证明都是赝品。

雷神与火神,嫦娥与蟾蜍、龙与凤,符号里的中国文化什么样?

清乾隆帝御宝交龙钮白“纪恩堂”玉玺

@柒星:《推背图》到底哪一个准确?

赵运涛:流传于世的《推背图》有很多种,有六十象的,六十四象的,六十七象的,大约四十多种版本。最流行的是六十个象的,古人相信其中很多图画都已经应验了,从唐到清的历史都能对上。实际都只不过是后人故意更改的罢了。最早版本的《推背图》大约成书于五代时期,五代乱世,群雄争霸,民心思安,正为《推背图》这类预言书的生成提供了土壤,而补上唐,是为了更有说服力,《推背图》应并非一人一时所作,而是民间集体创作的结果。人们根据不断发生的事情,加入其中,如元末红巾军,人们又补充修改,加上“鼎沸中原木木来”,晚清的“拳乱”亦是如此,加上“双拳旋转乾坤”等等。

现在通行的《推背图》应该是民国时期的本子。第一,一些预测太准了,而且出现不少细节,这是不可能的,只能是事情发生了,人们从“事”再到“图”的伪造;第二,《推背图》中契丹的装饰与满清的相同;第三,画法采用西方立体透视;第四,在六十象中,预言清末至民初史事共七象之多等等,也证明此书为后出。

《推背图》应该是历代都有所修改,所以才会看起来那么“神验”,这都是利用《推背图》中已经“实现”的历史事实,即“已验”,以取信于世,并加上自己又创作出新的谶语图像,作为“欲验”,以达到某种目的罢了。具体可参见《符号里的中国》一书。

雷神与火神,嫦娥与蟾蜍、龙与凤,符号里的中国文化什么样?

《符号里的中国》,赵运涛著,中华书局2021年7月。

责任编辑:黄雅竹

校对:张艳

2021我的记录教师资格证网 Copyright © 湘ICP备14001203号-10

注:本站所有内容仅做展示使用,不做任何盈利,本站所有内容页均来自于网络,如有侵权请联系删除即可

Copyright Your WebSite.Some Rights Reserved.
各种天气符号及含义(沙尘暴天气符号含义)Powered by Z-BlogPHP Themes by 01tq.com
联系我们| 一周天气预报| 天气预报15天查询| 网站管理